أبو عبيد البكري الأندلسي الأونبي
905
سمط اللآلى في شرح أمالي القالي
وأنشد أبو علىّ ( 2 / 270 ، 265 ) في الخبر الذي بعد هذا / « 1 » : لا مال إلّا العطاف تؤزره * أمّ ثلاثين وابنة الجبل العطاف : السيف « 2 » . وامّ ثلاثين : يعنى كنانة فيها ثلاثون سهما . وابنة الجبل : القوس لأنها من نبع ، والنبع لا يكون إلّا بالجبال . وأنشد أبو علىّ ( 2 / 270 ، 266 ) : ولا مال لي إلّا عطاف ومدرع * لكم طرف منه حديد ولى طرف ع وقبله « 3 » : رأيتكما يا ابني عياذ عدوتما * على مال ألوى لا سنيد ولا ألفّ ولا مال لي . . ومثل هذا قول جعفر بن علبة « 4 » : إذا ما ابتدرنا مأزقا فرجت لنا * بأيماننا بيض جلتها الصياقل لهم صدر سيفي يوم بطحاء سحبل * ولى منه ما ضمّت عليه الأنامل وقال أيضا « 5 » : ولا يكشف الغمّاء إلّا ابن حرّة * يرى غمرات الموت ثم يزورها نقاسمهم أسيافنا شرّ قسمة * ففينا غواشيها وفيهم صدورها وقال آخر : ينازعني ردائي عبد عمرو * رويدك يا أخا سعد بن بكر « 6 » ! لي الشطر الذي ملكت يميني * ودونك فاعتجر منه بشطر !
--> ( 1 ) شعراهما عند المرتضى 2 / 30 ول ( عطف ) ونسخة مراتب النحويين بالتيموريّة ص 84 وهذا البيت بطرة نسخة من الجمهرة 1 / 118 . ( 2 ) هذا التفسير كله في الأمالي . ( 3 ) البيتان في الجمهرة 1 / 118 و 2 / 266 والبلوى 2 / 406 ومراتب النحويين ومنه عياذ وأخاف أن عبادا في أصلينا مصحف . والشاهد في ل ( عطف ) وفي المغربية جديد بالجيم وهو تصحيف على ما فسّروا المدرع . ( 4 ) من 6 أبيات في الحماسة 1 / 22 ، و 13 في غ 11 / 142 . ( 5 ) في الحماسة 1 / 25 بالخرم وهو الوجه . ( 6 ) البيت الأول في ل ( ردى ) . وهما في شواهد الكشاف 57 .